第100章 劫

鉴于往生前的罪业太重、善根太浅，因此金莲华虽到净土，然则开花最为迟缓，不善者要在莲花中呆满十二大劫，莲花方开。

待花开之时，观世音与大势至菩萨以大悲音声，为其人广说实相除灭罪法，闻以欢喜，应时即发菩提之心，是名下品下生者。

难道莲花的出现是源由我刚才被囊膪夹着的时候念了“南无阿弥陀佛”？

但我也念了“唵嘛呢叭咪吽”、“扎西德勒”与“无量寿福”，甚至还念了“阿门”、“哈里路亚”和“安赛俩目而莱一枯木”。

这样“水性杨花”，会不会惹毛佛爷，把花开的时间再给我往后延几个大劫呀？

那可不是闹着玩的！

佛教有大、中、小劫之分，《大毗婆沙论》中记载：人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减共计一千六百八十万年，称为一小劫。

四十小劫为一个中劫，八十中劫为一个大劫，完全不是我们能够理解的时间跨度。

曾经有位比丘僧问佛陀：“世尊，您常用劫来形容时间很长。劫，究竟有多长呢？”

佛陀说：“劫嘛，极为长远，不可筹量。”

而后佛陀为了能使比丘僧更直观地理解什么叫劫，便给比丘僧打了个譬喻，说好比有位不生不灭的天神，每一百年登一次须弥山，用一块绸布拂拭一下山顶，直到将须弥山夷为平地，差不多就是一劫的时间，所以劫的概念根本无法想象。在莲花里呆满十二个大劫，夜夜笙歌也受不了啊，何况还是在里面精进修行，而且我念了那么多异教的口头禅，就算佛爷开恩，一句话给我加上小小的一小劫，我拿什么扛？一千多万年呢！

另外我的罪过有那么大吗？居然沦落到下品下生的地步？不会是另一个金莲华吧？

可是这朵莲花看着也不像上品下生的金莲华呀，佛经上说上品下生者临终时，阿弥陀佛、观世音、大势至，与诸菩萨会化作五百佛持金莲花来迎。见此景时，逝者已身坐金莲华，坐已花合，即得往生七宝池中，一日一夜，莲花乃开。

很明显，眼前的莲花不是上品下生，因为没有诸佛来迎。难道我真犯了五逆十恶之罪？

让我想想，小的时候撒过谎、偷过家里的钱，高中时期以不正当的方式暗恋过女同学，长大后有几次在海鲜快炒店里喝醉了酒跟人打架，前几天还在龙王庙里弄死一条龙种……

除了最后一条的罪过大点儿，其它的事情应当都没什么了不起吧？好像每个人都犯过。

诶！不对，这些看似不起眼的小错，却是佛家的五大清规戒律呀！不杀生、不饮酒、不邪淫、不偷盗、不妄语，每条都犯了！怎么办呢？

正在夷犹之际，我忽然发觉金色的莲台上好像坐着一个人！

还没来得及看清楚，脑中便浮出一个想法，莫非这是别人招来的莲花？而且此人现在已然身坐莲华，要往生极乐了吗？

我赶忙先瞄了一眼四下，小迪、槟榔仔、老龟，三个人都好好的，猿方也没什么异常。

我长出一口气，等再次朝着黄穰穰的莲台望过去时，发现刚才坐在上面的人又消失了。

不会又是错觉吧？我心想到底是我脑子的问题，还是眼睛的问题呀？怎么一惊一乍的？

平宁的海面突然变得有些焦躁不安，巨螺远远漂着，跟印象中的画面有些出入，刚刚我就感觉到了，好像水面上少了些什么东西。

肥膘肉！那群肥膘肉都死哪儿去了？难道没憋住气，全沉入海底了？

刚有了这个念头，一块肥膘肉便从海中浮了上来，接二连三的，像开锅的汤圆，一个个胀得滚圆，看起来比之前整整肥大了一圈！

肥膘肉身下隐约看到水尸鬼波动海水的身影，怪不得它们姗姗来迟呢，原来救肥膘肉去了，真是不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友啊。

不过多亏了肥膘肉，我们才脱离险境。

水尸鬼上不了岸，现在浮上来也没什么威胁；囊膪在巨螺里多年饱食终日，连自理的能力都没有；最后只剩下肥膘肉能在荷叶上行动。

依它们的战斗力，上来最多给我们当球儿踢，而且还不用争抢，不怕踢出界，正好圆了我幼时的“哆啦a梦”。

然而事情并没有想象的那么简单。

当第一只肥膘肉蹿上荷叶的时候，把我们所有人都惊得像木偶下海一般，全摸不着底了。