第657章 家规家训

  孝为百行之首，这个观点绝对没什么问题。

  暂且不提马寻的例子，在任何朝代都是提倡孝道，以孝治天下的观念更是深入人心。

  友乃四德之友，这可不只是简单的“友好』，这也是“仁义礼智』这四德之首。

  其他人家如何评价郭子兴暂且不论，马家必须要认郭子兴。

  所以这个“友』就是最好的例子，马太公和郭子兴可是过命的交情。

  刘姝寧看了看马寻的神色，继续读著，“田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆悵。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殯无棺槨，被体恶裳，浮掩三尺，奠何餚浆。”

  这就是马寻此前非得跑去找朱元璋拿主意的原因，主要是记下来了皇帝的家世。

  刘德和刘继祖的强烈反差，所以现在追封刘继祖为义惠侯，他的子孙世袭罔替有著爵位，在明皇陵有著官职，这也无可厚非。

  这就是“积善有余庆』的最真实写照。

  尊老爱幼、诚信立身等等，对於这些家训，马寻也一一进行案例言简意賅的总结。

  刘姝寧也不反对，只是有些担心，“世间第一好事，莫如救难怜贫。”

  看著马寻眯著眼睛在听，刘姝寧说道，“尊老爱幼、敬亲睦邻是应该，只是倘若做的太过就不好吧？”马寻没好气说道，“说我爹呢？曾经的富裕人家因他不善持家、过於乐善好施，以至於家里都穷了。”“哪能呢。”刘姝寧自然连忙否认，“咱们一直都是在接济孤寡，只是也该量力而行。倘若是大宗，那该如何去做？”

  马寻知道刘姝寧的意思，就是担心一旦形成家规，说不定后世子孙顶著巨大的压力也要去做善事。马寻琢磨一下说道，“改为桥圯路淖，子孙倘有余资，当助修治，以便行客。或遇隆暑，又当於通衢设汤茗一二处，以济渴者。”

  家里有閒钱就去修路，在夏天的时候在一些交通要道设一两个小茶铺，给南来北往的行人一杯茶。马寻想了想再加一句，“小而一乡之內，大而一邑之中，凡有利益，最宜兴建。或开渠导水，或筑堤防患，或修桥樑以便行旅，或施茶饭以济饥渴。隨缘劝导，协力兴修，勿避嫌疑，勿辞劳怨。”这一下刘姝寧没意见了，在奋笔疾书进行记录。

  修桥铺路、兴修水利，或者是施粥施茶，这一切都是以有余力的前提。