第65章 出关

  景炎六十九年（1344）。

  此时，东宋一统印度已歷九载，战乱的余烬早已消散，市井间的喧囂日渐繁盛，局势正以肉眼可见的速度趋於平稳。

  印度人渐渐习惯了种姓制度的金字塔尖上，多了一个“宋人”阶层。

  尤其是朝廷颁布国籍法之后，最开始为西洋商会效力的一批达利特人，凭藉考核合格获得东宋国籍，竟从被踩在脚底的贱民，一跃成为享有特权的“天龙人”——这份跨越种姓的剧变，像一道惊雷，在印度社会掀起滔天巨浪，给所有贱民带来了前所未有的震撼。

  印度教与佛教宣扬的“来世享福”太过遥远，而东宋给出的机遇却是立竿见影的现世回报。

  一时间，无数印度贱民挤破头想要为东宋效力，哪怕只是做最底层的杂役，也心甘情愿。

  他们眼中闪烁著对未来的憧憬，仿佛看到了打破宿命的希望。

  与贱民的狂热形成鲜明对比的，是印度贵族的愤懣与不甘。

  在他们根深蒂固的认知里，贱民天生就该匍匐在脚下，如今却能凌驾於自己之上？

  可这份不满，他们只敢憋在心里——东宋的坚船利炮早已击碎了他们反抗的勇气，没人敢直接向东宋表达异议。

  於是，贵族们將怒火悉数发泄在底层贱民身上，压榨得愈发凶狠。

  “居然还有閒钱、时间学儒学？看来是老爷们太过宽容，把你们惯坏了！”

  贵族们一边对著贱民破口大骂，挥舞著皮鞭施加惩戒，转头回到府邸，却又偷偷拿出儒学典籍，让家僕找来宋人教师授课。

  毕竟，贵族內部的竞爭同样激烈，掌握东宋推崇的儒学，成了他们维繫地位、谋求晋升的新筹码。

  印度的局势在这种微妙的平衡中快速稳固，而总督府內，总督路易正摩挲著腰间的佩刀，刀刃上的寒光映出他眼中的躁动。