第441章 什么情况？女真人也来参加大明的科

  转眼间，崇祯十五年的日历便翻到了十二月。

  京城的街巷间，年节的气氛尚未完全弥漫开来，另一种独特的热闹却已悄然滋生。

  前门大街、崇文门外一带，那些平日里接待南来北往商旅的上等客栈，近来到了一批批特殊的客人。

  他们大多身着略显朴素的儒衫，头戴方巾，举止间带着读书人特有的斯文与矜持，身边往往跟着一两个负责挑书箱、打理杂务的书童或仆役。

  这些人的到来使得客栈的生意比平日红火了不少，也引得一些消息灵通的京城百姓私下议论。

  “瞧见没？又是各地来的举人老爷们，这是提前来预备明年春天的春闱大比了！”

  要知道此时能不远千里，在寒冬腊月便动身抵达京师的读书人身份早已非同一般。

  他们并非影视剧中常见的那种衣衫褴褛、盘缠用尽、甚至需要靠富家小姐接济的“穷秀才”。

  一个孩童开蒙读书，经过数年寒窗，首先需要通过由知县主持的县试和由知府主持的府试。

  通过这两试者，仅能被称为“童生”。

  童生并无任何功名，社会地位与普通百姓无异，只是具备了参加下一级考试的资格。

  童生接下来需通过由各省学政主持的院试，一旦通过，便成为了科举功名体系中最基础的等级，也就是生员，俗称“秀才”。

  秀才算是有了一层功名的光环，享有见知县不必下跪、可免其家二人徭役等有限特权，社会地位有所提升，但仍属“士”的底层。

  而真正的分水岭，在于接下来的乡试。

  乡试每三年在各省省城举行一次，因其通常在农历八月，故又称“秋闱”。